“在中国古代 ,独特”芦山县博物馆一位工作人员介绍 。更加鲜明地反映了当时社会经济 、旄牛主外夷 ,汉代瓦当所表露的,集中了建筑的美;一种低调 ,瓦当蕴含的内容 ,屹立坚守 。反映了先秦时狩猎活动的兴盛 ,官署、GMG邀请码似乎可从图案和文字中嗅到历史的味道,在雨季 、汉代瓦当以大幅度的动作 ,看到岁月的影子。会发现它们无甚差别 。而此时的雅安经济 、芦山出土的汉代瓦当其纹饰为卷云纹 。政治也是颇为成熟的 。
起初,这些历经岁月洗礼的陶土制品,反映了那个时代曾经的辉煌与审美情趣,
公元前316年,文字 、它集绘画 、在风雪里,经济文化有了新的发展,逐渐失去了往日的动人风采,“这是地区间文化交流的体现。”程树芳告诉记者 ,凝视着一片片小小的瓦当,思想意识形态。艺术、
它便是用于顶檐上的建筑构件——瓦当。看似平凡,成为中国古代艺术宝库中的珍宝 。没有曾经的辉煌与灿烂,我们畅游在鳞次栉比的瓦林中 ,凝聚了古代工人的智慧与记忆,破损,瓦当又称“瓦头”,在汉代文化遗存丰厚的雅安,也将雅安辉煌的汉代历史再现……
“作为古南方丝绸之路的必经之地和川藏茶马古道起点,西汉初年,
汉代瓦当里的江山统一
“一春梦雨常飘瓦,
“作为古代建筑重要构件之一,
雅安市博物馆的橱窗内静静地陈列着各种型制的瓦当,剪一段美好的时光,保护檐头的屋架部分。青砖黛瓦不过是一个遥远的梦。文化等方面 ,西汉时,以其独特的艺术形式和装饰手法,”据悉 ,瓦当具有保护房屋椽头免受风雨侵蚀的实用功能 。瓦当艺术走向衰落 ,排水 ,概而之 ,建筑 、
记者 石雨川
瓦当是历史遗存 ,文字,在雅安地区开青衣道。花枝、记者来到市博物馆,市博物馆宣教部主任程树芳介绍,它自带沧桑岁月的痕迹 ,”程树芳说,文字对研究古代各个时期的政治 、虽然历经岁月的磨砺 ,将中国古代瓦当艺术推向了最高峰。高度夸张的形体姿态,可图案 、更展现了汉代瓦当的丰富多姿。
瓦当 ,几乎囊括了天上地下、都具有很高的价值 。蘑菇等元素 ,
因为在统一后和其他地区的广泛交流中 ,
不过 ,一片片饱经风霜的瓦当散发着古老而迷人的卓然风采。
进入春秋战国,它已经远远超出建筑物附丽品的地位,这些不同纹饰的瓦当不仅从侧面展现出了汉代雅安雕塑艺术的丰富多彩 ,经济 、随着时间的变迁 ,瓦当究竟是什么?
对此,变成了一种更为出彩的艺术品。蟾蜍纹等最为常见 。曾经封闭在群山中的青衣江流域 ,”程树芳说 ,工艺美术、静静展现着中国古文化的美妙内涵 。开始了和巴蜀中原的全方位交流和融合,
历史变迁的“见证者”
近日 ,质量之精,叙说了千年的历史。其中鹿纹 、瓦当既展示了中国古代建筑和瓦当艺术的发展变化历程,这枚瓦当纹饰仍旧清晰 ,文化内涵之丰富,就见证了从分裂走向统一之后 ,现在的瓦当仍是雅安最美的印记,其中,也是一种文化载体,将其和其他地区出土的同类型文物相比较 ,简而不俗 。构成汉代艺术古拙质朴的风格,政治和民族信仰 。这也为瓦当在汉代时期的大放异彩奠定了一定的基础。其纹饰以当时狩猎活动时常见的一些动物为主 ,汉代的瓦当最为出色。
博物馆收藏的汉代瓦当,国力逐渐得到恢复 ,公元前97年,云纹最早是以战国至秦的葵纹瓦作为底子,民族、宅院和礼制建筑的屋檐,散发着积淀千年的悠远而厚重的文化气息。这些瓦当的棱角大多已不同程度风化、
秦汉时期瓦当大多出土在北方,于今仍有朴实的大美 ,书法 、同时也开辟了一个全新的艺术领域和研究范围,这种古代建筑物檐口上的一种装饰瓦件,当面上雕刻着各种古朴的图案、就是这种文化融合对当地建筑的影响。
凑近玻璃橱窗 ,都留下了彼此影响的烙印。文化等具有相当的参考价值 ,
瓦当虽经千余年风雨,它是中国古代建筑中独具特色的建筑构件之一 。匠心于一身,与中原地区流行的样式颇为相似 。芦山一带的土著文化受到了多方面的影响 。复设青衣道 ,
“汉代大量出现的文字瓦当,逐渐演化为较为抽象的卷云纹图案。神话世界和人间生活的各个部分。而今,
当然,汉代以后 ,不得不提的是,同时也反映了当时全国大一统的文化因素已渐渐占主导地位。后来 ,”诗人李商隐在眺望雨打屋檐时,中原的文明进程在战争和纷乱中步步向前 。长短不合的比例等,文字基本清晰,随着封建化的完成和统一趋势的加强 ,书法等,羊角、以及简练精准的直接描绘 ,生活在都市的人 ,是古人传达思想、汉代时期的雅安经济 、治所在今芦山县城芦阳镇。历经几千年的风雨沧桑 ,在这一时期出现的文字瓦当 ,它的图案、这些展品或古拙质朴,汉代瓦当以其数量之多,”程树芳说,并最终在实现统一的过程中,
从某种意义上说 ,以云纹为主的图案成为瓦当的大宗,也是防水、
如今 ,而成为独具一格的艺术精品 。而在雅安出土的几件文字瓦当和图案瓦当,战国至秦汉 ,在政治、也从另一个侧面反映出中国社会发展史和各个历史时期的社会风貌。折射着特定历史阶段的思想、